Sveti prorok Jezekilj bio je iz jevrejskog grada Sarira i kad je Navuhodonosor drugi put osvojio Jerusalim odveden je u ropstvo u Vavilon.
Kada je imao trideset godina, a bio već pet u ropstvu, javilo mu se čudesno priviđenje. Vidio je da se otvorilo nebo, sa sjevera je duvao jak vetar, iz tog pravca dolazio je veliki oblak, usred njega dizao se oganj, a oko njega blistala je svjetlost.
Usred tog oblaka pokazale su se četiri životinje, a svaka od njih je imala četiri lica – čovjeka, lava, teleta i orla. Osim toga, životinje su imale po četiri krila, a pod njima čovječije ruke. Vidna su bila i četiri velika točka, po jedan uz svaku životinju.
Životinje su mirno stajale kad se nad njima vidio presto, a na njemu presvijetlo čovječije obličje, a oko njega sijanje slično duginom. Gospod se ubrzo obratio Jezekilju i rekao mu da treba da vrati bivše vjernike na pravi put. Nakon što je to izgovorio dao mu je parče smotanog papira na kom je pisalo “Plač i naricanje i jaoh” i rekao mu da pojede taj papir. Pojeo je papir, koji mu je bio sladak kao med, a od tada je bio ispunjen proročkim duhom i blagodati.
Sedam dana je proveo razmišljajući o tome šta je vidio kad mu se Gospod opet javio i rekao mu da je njegov zadatak da upozori bezbožnike da će brzo umrijeti ako se ne promijene. Upozoren je da će se njihovi grijesi prenijeti na njega, ako im prethodno ne kaže šta ih čeka, ali ako ih upozori, a oni se ne promijene, grijesi će ostati njihovi.
Uskoro mu se opet javio Gospod, rekao mu da se zatvori u svoju kuću i da tamo provede neko vrijeme u ćutanju. Kako bi upozorio ljude, u toku tog ćutanja on je vidio posljednju opsadu i razorenje Jerusalima od Haldejaca, koja im se i dogodila nekoliko godina kasnije. Kako ljude ne bi obavijestio samo riječju, nego i djelom, Gospod mu je naredio da obrije glavu i bradu, da svoje vlasi razdijeli na tri dijela, jedan dio zapali, drugi isjecka mačem, a treći razvije u vjetar. Na taj način trebalo je da prikaže kako će Bog kazniti ljude koji ne žele se obrate iskrenom pokajanju. Prema prikazanju, trećina ljudi u vrijeme opsade Jerusalima će umrieti od gladi i pomora, druga trećina stradaće od mača, a treća će biti rasejana po svijetu. Sve se ovo kasnije tako i desilo.
Kada je sveti prorok Jezekilj bio u ropstvu u Vaviloniji, u to vrijeme je u Jerusalimu živio sveti Jeremija. Iako su dva proroka bila udaljena, istovremeno su proricali opustošenje Jerusalima i mnoge druge stvari, što se i vidi u njihovim knjigama. Svjedočio je Jezekilj u Vavilonu da su Jeremijina proročanstva istinita, a isto to je Jeremija govorio za njegova proročanstva. Zavedeni idolima, pokvareni Jevreji nisu vjerovali ni jednom drugom, pa su Jeremiju zlostavljali u Jerusalimu, a Jezekilja su mučili okovima u Vavilonu.
Pošto je jasno vidio kakvo neznaboštvo se dešava u Jerusalimu, Bog je Jezekilju rekao da će im odmazditi u gnjevu svom, i neće ih žaliti oko njegovo, niti će se smilovati na njih, a kada stanu vikati iza glasa u uši njegove, neće ih uslišiti. Jezekilj je tad prorekao da će izaći šest naoružanih ljudi sa mačevima, a među njima i jedan čovjek obučen u bijelu svešteničku odoru koji nosi jednu olovku, Gospod je njemu rekao: Prođi posred grada Jerusalima, i napiši znak na čelima onih ljudi, slugu mojih, koji pate u srcima svojim, uzdišu i plaču zbog bezakonja što se čine u ovome gradu; te izbranike moje sačuvaću od kazne. Nakon što je to video Jezakilj je pokušavao da neznabošce vrati na pravi put.
Pored toga Jezakilj je bio i veliki čudotvorac. Slično Mojsiju on je bio razdvojitelj voda. Naime, jednom kada su kod njega na rijeci Hovaru bili mnogi Jevreji, razbojnički su ih napali Haldejci. On je svojom molitvom učinio da se voda u rijeci razdvoji i pruži suv put gonjenim ljudima, da pobjegnu na drugu stranu. Jevreju su prošli po suvom, a kad su Haldejci krenuli za njima, voda ih je sve prekrila, piše Kurir.
U vrijeme velike gladi on je molitvama umnožio hranu ljudima i spasao smrti već iznemogle ljude. Jezekilj je svoj život završio mučeničkom smrću i to tako što ga je jevrejski starješina, vidjevši da ne odustaje od preobraćanja neznabožaca, ubio rastrgnuvši ga konjima. Narod je pokupio njegovo iskidano tijelo i sahranio ga na polju Maur.
