Otac Arsenije ima test kojim utvrđuje da li je riječ o demonskim silama ili o psihičkom poremećaju.
Iguman manastira Ribnica objašnjava kroz konkretne primjere da li iza nečijih problema stoji bolest ili djelovanje zlih sila, daje duhovne savjete i ukazuje na molitveni put koji otkriva pravu prirodu patnje.
U dubinama ljudske duše često se kriju tajne koje samo oni obdareni darom duhovnog razlikovanja mogu prepoznati. Oci pravoslavne Crkve kroz vijekove su bili oslonac verujućima u razlučivanju duhovnih problema od organskih psihičkih poremećaja. Prepoznavanje suptilnih nijansi između duhovnog i fizičkog oboljenja zahtjeva molitvu, iskustvo i posebnu blizinu s Bogom.
Jedan od onih koji se suočava s ovakvim izazovima je otac Arsenije, iguman manastira Ribnica. On otvoreno govori o svom pristupu i iskustvima, pružajući dubok uvid u problematiku koja nerijetko zbunjuje i vjerujuće i stručnjake.
Otac Arsenije ističe da ne posjeduje poseban dar da automatski prepozna prirodu problema, ali ima metodu koja mu pomaže u razlikovanju demonskog uticaja od klasičnih mentalnih poremećaja. On kaže:
– Takve ljude, kao i sve one koji dolaze kod mene, bilo koji da je problem u principu, uputim ih u djelatno, aktivno pravoslavlje, koje se sastoji iz dva krila. Jedno krilo – liturgijski život, drugo krilo – molitveno pravilo kod kuće.
Liturgijski život obuhvata ispovijest, post, liturgiju i pričešće, dok molitveno pravilo uključuje jutarnje i večernje molitve prilagođene mogućnostima pojedinca. Preko ovih osnovnih elemenata, otac Arsenije posmatra kako osoba reaguje.
Otac Arsenije objašnjava da demonski uticaj prepoznaje kroz otpore koje ljudi doživljavaju prema duhovnim praksama:
– Najčešće, skoro uvijek, kada je demonska sila u pitanju, oni to ne mogu da sprovedu. Prestanu da idu u crkvu, ne mogu da se mole, imaju užasan otpor kad se mole, ne mogu da se pričeste, ne mogu da čitaju Sveto pismo.
Suprotno tome, osobe koje pate od mentalnih poremećaja, čak i u najtežim oblicima, pokazuju trud i volju da slijede duhovni put, uprkos poteškoćama.
– Oni koji su zaista patofiziološki bolesni, sa ozbiljnim mentalnim smetnjama, trude se, čitaju Sveto pismo, mole se, bore se. Idu tim putem, odu u crkvu, pričešćuju se, čitaju kod kuće molitveno pravilo. Teško im je, ali nisu spriječeni zlom demonskom silom, pa ne odustaju. Dok ovi koji su đavoimani, ne mogu da se pridržavaju molitvenog pravila. Svi problemi nastaju od demonskih sila, možda je svega 10 do 20 procenata psihijatrijskih problema medicinske prirode, sve ostalo je zaposjednutost demonima – ističe iguman Arsenije.
Demonska sila se često oslanja na ljudsku slabost – gordost. Demon uvlači čovjeka u iluziju da je poseban, izabran, čak i svet, dok ga istovremeno vodi ka duhovnom padu.
– Čovjek, koji strada od toga, sluša demonsku silu koja mu govori da je on najpametniji, da on uopšte nije lud, da su svi drugi ludi, i da treba da nastavi tako kako jeste. Da je izabran, da se njemu Bog javlja.
Ovi ljudi, prema riječima oca Arsenija, često odbijaju pomoć, vjerujući da im nije potrebna, dok u isto vrijeme trpe ogromne duhovne i psihičke patnje.
Otac Arsenije zaključuje da su odanost Gospodu i Crkvi, kao i skromnost, ključ za razlikovanje i borbu protiv demonskog uticaja. Samo kroz aktivno učestvovanje u liturgijskom i molitvenom životu, uz Božju pomoć, osoba može da pronađe put ka miru i iscjeljenju.
Ovaj uvid ukazuje na neophodnost sinergije duhovne i medicinske brige, jer svaki čovek nosi specifične izazove koji zahtevaju jedinstven pristup – kako ljudski, tako i Božji.
(Novosti)